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  • 發布時間:2023-02-18 21:14:47
  • 來源:茶葉網

洪治說白茶:白茶大家田藝蘅


(資料圖片)

田藝蘅,明代文學家、茶葉專家。1526年考中進士,官歷南京刑部主事、禮部祠祭郎中、廣東僉事、滁州知州、貴州僉事、廣西布政司右參議、福建提學副使,后歸隱錢塘故里。著有《大明同文集》、《田子藝集》、《留青日記》、《煮泉小品》等,對水、茶、火和品茶環境等方面均有研究和論述。

田藝蘅認為:山水一體。山厚重則水厚重,山奇則水奇,山清則水清,山幽則水幽。不同人品泉有不同感受,所謂好泉:只有溫和人能品出甘,逸者品出醴,雅士品出冷,仁厚者品出溫,伯夷品出廉,舜禹品出讓,孔圣弟子品出君子。他發現人的氣場能改變水性,所謂辱泉:是指泉水遇伯封為貪,遇宋人為愚,遇謝奕為狂,遇楚霸王項羽為咄,遇鄭衛為淫,遇跖則為盜。

田藝蘅偏愛白茶自然本真的屬性,他認為:“芽茶以火作者為次,生曬者為上,亦更近自然,且斷煙火氣耳。況作人手器不潔,火候失宜,皆能損其香色也。生曬茶瀹之甌中,則旗槍舒暢,清翠鮮明,萬為可愛。”意思是:制茶方法用火為次,生曬為上,這樣更貼近自然,而且沒有煙熏味和火氣。制茶人手和工具不干凈,火候時機把握不準,都有損茶葉香氣、成色和品相。生曬茶泡在甌中,芽葉旗槍舒暢,顏色清翠鮮明,十分可愛。

田藝蘅尊古卻不盲從。唐代人煎茶的時候,多用姜鹽。陸羽說:“初沸水合量,調之以鹽味。”薜能在詩中說:“鹽損添常戒,姜宜著更夸。”蘇軾以為茶之中等,用姜煎信佳,鹽則不可。田藝蘅認為:姜和鹽二料為泡茶大忌,這在當時敢辯駁茶圣和先賢需要多大膽量和勇氣!

田藝蘅對龍團鳳餅和緊壓茶很不看好。“茶之團者片者,皆出于碾鎧之末,既損真味,復加油垢,即非佳品,總不今之芽茶也。”譯文是:餅茶和片茶要用碾和鎧碾壓成末,有損茶葉真味,如有油垢就更糟糕,絕不是上等好茶,遠不如當時的散茶。且末茶泡時有屑,漂浮停留于面,視覺不爽。

他認為明代流行的“下茶果”很俗氣,有損茶葉真味,應該拋棄。關于花茶,他說:“人有以梅花、菊花、茉莉花薦茶者,雖風韻可賞,亦損茶味。如有佳茶,亦無事此。”

綜上所述,我們發現田藝蘅閱歷豐富,足跡遍布蘇、京、粵、皖、黔、桂、閩、浙八省市;他不僅博學多才、能詩善文,而且對泉水和茶葉研究入木三分、造詣高深;我們還發現古老的白茶在經歷唐宋龍團鳳餅700年風雨洗禮沖擊后,在明代依然傳承生產,而且品質很高,否則追求極致完美的田藝蘅,對白茶斷然不會如此情有獨鐘、推崇備至。

洪治,1968年生,安徽黃山人,蘭州理工大學畢業,北京行政學院MBA學歷,先后榮獲服務奧運先進個人、首都杰出茶人、茶行業特別貢獻獎等榮譽,研發白茶、紅茶和鐵觀音三項核心生產技術。2015年受邀中華合作時報《茶周刊》,開辟“洪治說白茶”專欄。

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